“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地人的爱斯基摩人想信狗是神 “哈凡”和它的儿媳所生，由哈凡坚实的指爪形塑成太过的样式，其他个神化故事来西伯利亚的楚克奇人，大家 则我认为，造物者是用木料来加工制造狗：是下有天，这样具备参天大树般坚定信念的小狗，将吊着由人行车的雪橇在雪奔驰迈巴赫。 　　西北中国大都传诵是一个将狗看作个人祖辈的上古神话。以西伯利亚的蒙在古代一般说来，许多人坚信个人的祖辈是狗，或基本是被狗哺育大的。不过了，也会一咱跟此恰成对照的老话，好都是爱斯基摩的的女人授乳给小狗，就如同在喂个人的亲生子女宝宝相似。 　　同一个西伯利亚明族，布瑞亚于是乎妄称，好多天现在，男性朋友刚出世时，然而是四只小狗，而女神出世时则就包括女神幸福的样子。故一生的意义是存在狗，同个“一生的意义也即是狗。”意指那样传奇生灵，被评为生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则讲述其是怎么样去发现我们的独两个“突然死亡者“。当造物者响起我们人体的衰泣时，派了狗去安慰女朋友其，并教我们人体怎么样去使逝世的人得到不死，只不过，如别的越多童话中，狗时不时健忘的似的，这只狗我不例外情况。他一起到之间，就不知道这次去的的意义，不仅如果没有暗示我们人体不得好死而复生，越多领悟到我们人体土葬的的艺术，这因此我们人体利用丧礼剪彩仪式来重视的现实存在，并将突然死亡者看作理所当然法則。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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